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剧情简介
左衡以《“电影城主”的文化作用》为题介绍说，“中国电影走过了百余年的长路，现存最早的国片都有101年的年纪了，那些沧桑斑驳的胶片既需要安排好收存保藏其身躯的地方，也需要寻找到沉思升华其灵魂的空间。于前者，中国电影资料馆的北京、西安两库已经有半个多世纪的历史。于后者，中国电影人刚刚起步。仿佛一场因缘，电影以这样一种形式来到苏州，江南分馆时空节点的选择与主持其事的文化管理者与参与其中的电影人士，一点不亚于古人在建设经营一处园林时候的用心用情。”“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。
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